Аланское городище архыз
Вс, 7 апр, Нерукотворный Образ Лик Христа Наше путешествие по Архызу мы начали с посещения Нерукотворного Образа Лика Христа, находящегося справа от дороги на склоне горы Мыцешты на высоте свыше ста метров. Именно так расположены 5 ярких звезд этого созвездия, находящегося вблизи эклиптики рисунок 3.
Если кто-то знает, напишите, пожалуйста, в комментариях. Аланское городище имеет внушительные размеры. Вдоль реки Большой Зеленчук оно протянулось на 4,5 километра. Впервые на его развалины обратили внимание ещё в начале ХIХ века. С тех пор здесь проводили раскопки многие экспедиции. Капля за каплей городище открывало свои секреты. Последние масштабные раскопки проводились здесь в советское время, с по годы.
В результате раскопок были вскрыты целые участки городища: жилые, хозяйственные и производственные помещения, выявлены остатки христианских церквей и часовен, при которых имелись захоронения с вещами X-XII веков. Была здесь найдена и древняя обсерватория, по которой определялось время летнего и зимнего солнцестояния, а также периоды весеннего и осеннего равноденствия.
Было интересно походить по древним развалинам этого круга. Сколько видели эти камни! Находясь здесь, мы чувствовали дыхание истории. Если присмотреться, то было видно очертания этого круга диаметром 88 метров.
Форма идеального круга, по мнению учёных, позволяет предположить связь его с древними культами огня и солнца. Известно, что древняя кавказская традиция поклонения солнцу, выраженная в строительстве круговых каменных строений, уходит корнями в эпоху бронзы.
Учёными был найден центр круга, где установили метку — вот этот столбик, который прозвали «Пуп Земли». Недалеко от древней обсерватории стоит Северный Храм. Восстановили его относительно недавно — в х годах ХХ века. Каким он был до восстановления видно на фотографии ниже. С трепетом я подходил к этому храму. Ведь это памятник истории Х века — времени крещения алан в году нашей эры.
Да-да, из этой поездки я узнал, что аланы, оказывается, крестились на 72 года раньше Руси. После реставрации храма многое не понравилось в нём местным христианам. Они хотели бы видеть храм в его первозданном виде, но этого не случилось. Восстановленная арка над входом выполнена из красного кирпича — не было в те времена красного кирпича. Ну что поделать — храм есть, и ничего тут не попишешь.
Вход в храм открыт, и его свободно можно посетить, что мы и сделали. Заходя в эти двери, я почувствовал, что перемещаюсь в машине времени в прошлое. Как только дверь за мной закрылась, я ощутил себя в Х веке. Реставрация храма не повлияла на его внутренний дух. А он здесь чувствовался очень сильно. То ли непривычное место алтаря, то ли непривычные окна, то ли негладкая штукатурка на стенах заставляли думать, что ты находишься не в ХХI веке. Только взглянув на пол, возвращаешься к действительности, ну не было в Х веке такой цементной плитки.
Как я понимаю тех христиан, которым не понравилась последняя реставрация храма. Ну что тут поделать, каждое время вносит свою лепту в историю. Лет через эта плитка сама станет историей. Я один ходил по этому храму и не верил в то, что происходит. С удивлением я смотрел на эти старые стены, и мне казалось, что с таким же удивлением они смотрели на меня.
Здесь было найдено несколько древних погребений.
По результатам этих раскопок учёные сделали вывод, что храм посещала в основном аланская элита, то есть люди власть имущие. Здесь была раскопана могила аланской принцессы в дорогой одежде и с большим количеством золотых украшений. Посмотреть на неё сегодня можно в историческом музее в Москве. Раскопав это каменное сооружение в левом углу храма с оттоком для воды, учёные сделали вывод, что это не что иное, как купель.
А для чего нужна купель — для крещения. Если этот храм посещала аланская знать, значит она здесь и крестилась.
А раз крестилась знать, значит, крещённым считался и весь народ. А отсюда вывод, что именно этот храм является колыбелью христианства древней Алании.
Вот, оказывается, куда мы попали. В результате исторических исследований было выяснено, что Северный храм освящён в честь Николая Чудотворца. Церкви храм решили не отдавать, так как он является исторической ценностью. Меж тем служба в храме всё-таки ведётся. Раз в году, 6 мая, здесь проводится богослужение памяти Георгия Победоносца. Относительно недалеко от Северного храма расположен ещё один храм начала Х века.
Начало его строительства датируется ми годами нашей эры, то есть после принятия аланами христианства в начале X века. Храм довольно хорошо сохранился до нашего времени. Учёные выяснили, что строился этот храм как погребально-поминальный для аланских правителей и церковных иерархов, однако со временем эта функция перешла к Северному храму. Средний храм стал кафедральным собором Аланской митрополии и использовался в основном простым населением древнего Мааса. Вокруг храма возник большой некрополь.
В ХIХ веке монахи пристроили к храму два помещения, симметрично слева и справа от главного входа. Их хорошо видно на этой фотографии. Приспособленный для служб храм монахи освятили в честь Святой и Живоначальной Троицы. Когда мы вошли внутрь, то увидели, что обстановка здесь несколько иная, чем в Северном храме.
Штукатурка почти полностью отсутствовала. Тем не менее, храм поражал своим величием. Ещё находясь под впечатлением от увиденного в Северном храме, в Среднем я вновь погрузился в Х век. Здесь материальные ценности как бы вновь материализуют и духовные. В голове невольно представляются картины древних богослужений в этом храме, голоса и звуки сопутствующие этому.
Третьим, уцелевшим до наших времён памятником Х века, стал Южный храм. Расположен он на территории монастыря и самое удивительное — он оказался действующим. Есть версия, что он принадлежал к усадьбе представителя тогдашней знати. Приватность храма подчёркивается его небольшими размерами.
Освящён храм в честь святителя Николая Чудотворца. С трепетом я входил в эту старую церковь. Небольшое, тесноватое помещение, но внутри чувствовалась такая намоленность, что поневоле, захотелось прочитать молитву «Отче наш». Я даже не стал спрашивать разрешения у служительницы храма, можно ли его сфотографировать внутри.
Духовная близость с Богом здесь чувствовалась особенно сильно. Поставив свечки, купил здесь бутылку церковного вина. Когда выходил из церкви, в глазах пробила слеза — значит проняло. Не зря зашёл. Мы покидали древнее городище. Осмотреть здесь удалось лишь то, что находится на поверхности, хотя многого мы, может быть, и не нашли. Аланское городище хранит ещё много тайн. Нам нужно было ехать дальше. Правая часть камня 3 отбита, но можно предположить повторяемость рисунка из 5 линий, не пересекающих горизонтальную полосу, и 2-х линий, пересекающих ее.
На камне обращает на себя внимание верхняя группа из 5 чашек, которая удивительно напоминает такую же группу чашек на камне 2. Если принять гипотезу Кузнецова В. Именно так расположены 5 ярких звезд этого созвездия, находящегося вблизи эклиптики рисунок 3. Сравнивая изображения на наших чашечных камнях с данным участком звездного неба, можно отметить и другие совпадения. Так, группа чашек в верхней части камня 2 хорошо идентифицируется с зодиакальным созвездием Рыбы, причем короткая линия вверху камня нанесена именно там, где находится эклиптика эклиптикой в астрономии называют линию, по которой проходит видимый путь Солнца на небе.
По обе стороны от эклиптики, в полосе шириной около 20 o , совершают свой путь по небу также Луна и 5 планет, видимых невооруженным глазом. Эта полоса, внутри которой и проходит движение 7 вышеуказанных небесных тел, называется поясом Зодиака. Возможно, что эта полоса, проходящая через все зодиакальные созвездия, и изображена в верхней части камня 3, ведь на этом участке неба она расположена именно так.
А что же в таком случае могут обозначать вертикальные линии?
Можно предположить, что 2 пересекающиеся линии означают Солнце и Луну, а 5 непересекающихся - это 5 планет, видимых невооруженным глазом. Отметим также очень характерную группу из 4-х чашек в нижней части камня 3.
Здесь на небе расположены 4 звезды, образующие фигуру почти правильного прямоугольника. Эти звезды изображены в созвездии Кита на некоторых астрономических картах средневековья. Пожалуй, совпадений слишком много, чтобы их можно было объяснить простой случайностью. Если еще раз тщательно сравнить расположение чашек на камне 2 с картой звездного неба, то можно увидеть, что здесь "лишней" является самая верхняя чашка. Ведь на этом участке неба нет звезд, видимых невооруженным глазом.
Но здесь, в созвездии Рыбы, проходит эклиптика, по которой медленно примерно на 14 o за лет смещается точка весеннего равноденствия, то есть та точка на небе, где Солнце находится 21 марта. И, наконец, камень 4, который был найден на так называемой "Захаровой поляне" в 12 км. Этот камень, вытесаный из песчаника, имел ширину 0,5 м. Здесь изображена извивающаяся полоса, с одной стороны которой нанесены два маленьких круга, а с другой - большие концентрические круги.
Рядом с этой полосой - еще одна, пересеченная 5 линиями, а по обе стороны от нее высечены два маленьких кружка. В археологии принято считать, что концентрические круги в древности символизировали Солнце. С учетом этого обстоятельства, а также большой схожести данного изображения с линиями на камне 3, можно предположить, что извивающиеся полосы здесь обозначают ту "небесную дорогу", по которой проходит путь Солнца, Луны и 5 планет, видимых невооруженным глазом, и которая позже получила название "Пояс Зодиака".
Сходство с изображением на камне 3 здесь очевидно, вряд ли можно и здесь говорить о случайном совпадении. Если рассмотренные нами чашечные камни имеют астрономическую интерпретацию и верхняя чашка на камне 2 обозначает положение точки весеннего равноденствия в дальнейшем - т.
Ведь нам известно то место в данном созвездии, которое занимает т. Легко подсчитать, что такое место т. На основании всех рассмотренных нами данных можно предположить достаточно высокий для той эпохи уровень астрономических знаний на Нижне-Архызском городище. В принципе ничего удивительного в этом нет, ведь такие понятия как эклиптика и Зодиак были известны уже вавилонским жрецам-астрономам, которые вели тщательные наблюдения за движениями Солнца, Луны и планет по небесной сфере.
Эти знания через финикийцев и хеттов перешли к грекам, которые со временем существенно их обогатили. Так, во II в. Достижения греческих астрономов стали составной частью астрономических знаний Византии, когда Греция вошла в состав Византийской империи.
Известно, что Западная Алания, чьим административным и религиозным центром было Нижне-Архызское городище, имела длительные и тесные связи с Византией Кузнецов В. Исследователи отмечают, что " Влияние византийской культуры в Нижнем Архызе весьма ощутимо, поэтому вполне можно предположить, что вместе со знаниями в области военного строительства, архитектуры, различных ремесел и т. Одной из самых насущных практических задач было ведение календарного счета времени. Точное ведение календаря подразумевает длительные и тщательные наблюдения за Солнцем если этот календарь в своей основе солнечный, что характерно для греко-римской цивилизации , для чего необходимо специальное инструментальное сооружение.
Было ли подобное сооружение, которое могло использоваться для наблюдений за небесными телами, в Нижнем Архызе? Ответ на этот вопрос возможно связан с исследованиями одного из самых крупных и загадочных сооружений Нижне-Архызского городища - так называемого "Круга". Данный объект, который был нанесен на карту городища еще в ХIХ веке, до начала раскопок визуально выглядел как круглый, оплывший земляной вал высотой около 0,5 м.
Уже первые раскопки Круга в г. Было установлено следующее: Конструктивно Круг сделан в форме правильного кольца с внутренним диаметром 88,5 м.
Стена сложена из тесаных песчаниковых плит, составляющих два панциря, промежуток между которыми забутован более мелкими камнями и щебнем античная техника кладки "opus incertum". С внешней стороны стена имела хорошо выраженный цоколь из больших плит, выступающих наружу до 10 см. Отметим, что на городище есть ряд строений, сделанных на подобном цокольном фундаменте. Это наиболее крупные и монументальные сооружения Нижнего Архыза в частности Северный и Средний храмы , которые несут на себе явные следы византийского влияния.
С учетом того, что диаметр Круга равен ровно римских футов, можно предполагать, что строился он под руководством византийского архитектора или мастера. Древний горизонт находился на глубине около 0,5 м. Отметим также, что в одном из разрезов с наружной стороны стены Круга была найдена отесаная круглая каменная плита диаметром 0,45 м.
На основании этих исследований В. Кузнецов выдвинул гипотезу о том, что Круг являлся огромным языческим святилищем аланского культа огня и солнца Кузнецов В. Важное назначение этого объекта в жизни городища подчеркивается и тем, что Центральная улица городища именно около нее, как мы упоминали ранее, находился один из чашечных камней упирается в Круг, заканчиваясь здесь.
С по гг. Им была выдвинута гипотеза, что данный объект являлся астрономическим солнечным календарем алан Эльканов У. Перечислим наиболее значимые результаты его раскопок: В северной части Круга найден большой камень с выбитыми на нем линиями. Предположительно это рунические буквы со знаками счета Эльканов У. Внутри Круга раскопано много каменных стен, про которые автор раскопок отметил: " Интересен тот факт, что ни одна из стен не соединяется с другой методом переплета, они просто выложены по определенным линиям" Эльканов У.
В восточной и северной частях Круга, на его основной стене, обнаружены обработанные в форме карандаша камни, длиной 0,7 м. Внутри Круга найдены сооружения, названные автором "лунками". Они представляют из себя небольшие строения из камня, дно которых также вымощено камнями.
Отдельные небольшие участки материка внутри Круга вымощены камнем песчаниковыми плитами со средней толщиной 10 см. В трех случаях при раскопках зафиксированы большие зольные пятна - остатки кострищ, некогда горевших внутри Круга. По всей площади раскопа найдены так называемые "кругляши", сделанные из камня-песчаника путем грубой оббивки его краев, со средним диаметром 5 - 10 см.
Назначение данных изделий неясно. Культурный слой внутри Круга незначителен средняя толщина его 20 - 30 см. Таким образом, ряд данных, полученных при раскопках - гг. В гг. Азимут той точки горизонта, где впервые видно солнце полным диском 22 декабря, оказался равным o , что объяснимо рельефом местности рисунок 5. Таким образом в день зимнего солнцестояния солнце поднимается на высоту, равную высоте горизонта данной местности, видимой из центра Круга по направлению на юг.
Некоторые археологические находки, сделанные на территории Нижне-Архызского городища, позволяют утверждать, что в этом городище велось византийское летосчисление с эрой "от сотворения мира". В византийских календарях с этой эрой за начало года считали 1 сентября. Эти данные дают возможность предположить, что при строительстве Круга его расположение на местности было выбрано с учетом двух указанных направлений, так чтобы при наблюдениях из центра Круга солнце вставало на юге в день зимнего солнцестояния и на востоке 1 сентября в начале года по византийскому летосчислению.
По результатам исследований были сделаны предварительные выводы о том, что " Круг относится к типу культово-астрономических сооружений, известных у нас в стране хорезмийское святилище Кой-Крылган-Кала и за рубежом английский Стоунхендж.
Эти сооружения совмещают в себе функции святилища и календаря, что вполне объясняется с исторической точки зрения" и отмечено, что " Летом г. Чтобы проверить справедливость гипотезы об астрономическом назначении Круга, была раскопана его южная часть.
