Базилика сан витале в равенне
Это позволило им создать четыре великолепных по остроте характеристики портрета, в которых, несмотря на ярко выраженные индивидуальные черты, есть и нечто общее: особая строгость выражения и печать глубокой убеждённости. Левая мозаика изображает императора Юстиниана в окружении придворных, равеннского епископа Максимиана и клириков, а правая — императрицу Феодору со свитой. Виталия не обнаружило признаков тления, монахи поняли силу любви и величие духа этого человека. Экклесия, котоый изображен уже с венцом в руках. Однако ни намека на личные качества изображенных нельзя усмотреть в отрешенном выражении большеглазых лиц, в застывших позах венценосцев.
Акт принесения жертвы земными правителями перекликается с темой чистой жертвы Христа. Дары Юстиниана и его жены становятся символом вечного донаторства византийских властителей христианской церкви. Высоко вознесенные над толпой молящихся, они выступают, словно участвуя в величаво-торжественной церемонии.
Император в роскошных, богато украшенных одеждах, увенчанный короной, усыпанной драгоценными каменьями, держит в руках большую золотую чашу. Подле него - высший церковный иерарх Равенны, архиепископ Максимиан.
Рядом с ними, будто выстроившись в строгую шеренгу, - придворные, священнослужители, воины императорской гвардии. Во главе другой процессии - супруга императора Юстиниана Феодора.
Феодора, дочь циркового смотрителя, танцовщица и куртизанка, смелая и умная, своекорыстная и мстительная, энергичная и прекрасная - считается одной из самых знаменитых женщин византийской истории.
Подробности биографий императорской четы служили любимой темой пересудов константинопольской черни, в то время как мудрые государственные установления Юстиниана и незаурядный ум Феодоры стали предметом внимания историков. Однако ни намека на личные качества изображенных нельзя усмотреть в отрешенном выражении большеглазых лиц, в застывших позах венценосцев. Все плотское, сиюминутное, недостаточно пристойное для храма, словно осталось за его пределами: Юстиниан и Феодора изображены как идеальные образы идеальных правителей.
Мозаичные композиции храма блистают и искрятся чистыми цветами, переливаются радужными оттенками розовых, зеленых, голубых, фиолетовых смальт. Поблескивание золота на фоне и в одеждах достигается благодаря тому, что отдельные кусочки смальты уложены не гладко, а под разными углами.
Поэтому излучаемый мозаикой свет вибрирует, колеблется, создавая впечатление какой-то мерцающей, чудесной атмосферы, которая пронизывает теплыми лучами весь интерьер храма.
Об этом же свидетельствует и одна из надписей в Равенне конец V — начало VI века : «Aut lux hic nata est, aut capta hic libera regnat» [Либо здесь родился свет, либо, плененный, он царит здесь свободно].
Наш словарик. Апсида от греч. Купола в христианских храмах означают купол неба. Конха от греч. Возникнув в восточно-эллинистической архитектуре, конхи. В конхе нередко помещались мозаики или росписи с изображением Христа, Богородицы, христианских святых.
Люнет, люнетта франц. В сквозных люнетах помещаются окна, глухие люнеты часто украшаются росписью или скульптурой. Мандорла от. Принятое в христианской живописи изображение миндалевидного сияния вокруг фигур Христа и Богородицы - в том числе в сценах Вознесения, Преображения - стало символом Божественного света.
Эта форма видоизменялась в раннем христианском искусстве. Первоначально мандорла изображала облако, в которое вознесся Христос, но со временем стала использоваться как своего рода ореол-свет, исходящий от Христа. Затем изображение мандорлы было перенесено на Богородицу, когда она изображалась принимаемой на небо в иконах Успения. Встречается изображение мандорлы, составленное из семи голубей и означающее семь даров Святого Духа. Мартирий гр.
Пресбитерий позднелат. Использованы материалы и фото с сайтов:. Как Вы узнали о нашем сайте? Результаты Архив опросов. Забыл пароль Регистрация. Самарское староверие. Понедельник, , Главная Регистрация Вход.
Меню сайта. Категории каталога. Афон [2]. Святая Земля [0]. Кипр [3]. Греция [2]. Италия [8]. Константинополь [3] Храм Святой Софии. Крым [1]. Малая Азия [5]. Синай [3]. Наш опрос. Результаты Архив опросов Всего ответов: Главная » Статьи » Православие в красках » Италия. Лишившись своей прекрасной гавани, Равенна полностью потеряла военное и торговое значение, и некогда крупный столичный город, центр культуры и науки, постепенно превратился в глухую провинцию.
Равенна до сих пор остается маленьким провинциальным итальянским городом, о былом величии которого напоминают только прекрасные памятники раннего Средневековья, в году включенные в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В числе этих памятников первое место, бесспорно, принадлежит всемирно известной церкви Сан-Витале.
Эта уникальная церковь, построенная еще во времена владычества остготов, в году, была освящена во имя популярного в Равенне святого мученика Виталия уже во времена византийского господства, в году, при архиепископе Максимиане. Изображение на стенах храма императора Юстиниана I и его супруги Феодоры служит несомненным доказательством того, что церковь строилась на средства самого императора. Снаружи церковь кажется относительно небольшой. Но это впечатление исчезает, стоит лишь переступить порог храма.
Сложная конструкция здания, состоит из как бы вставленных друг в друга восьмигранников — внешнего двухъярусного и внутреннего трехъярусного, образованного восемью столбами и барабаном купола. Высокий купол, аркады и двухэтажные галереи создают слитное пространство, обладающее необычайным богатством точек зрения. В результате церковь, приземистая и скромная снаружи, внутри предстает величественной и торжественно-пышной. Круговая цепь арок и столбов, окружающих вошедшего, расступается в сторону алтарной части.
Три больших окна делают ее наиболее освещенной частью храма и тем самым подчеркивают необычайное богатство убранства.
Ее нижняя часть облицована редкими сортами разноцветного мрамора и алебастра, а на стенах и сводах нежно мерцают великолепные мозаики….
Мозаики церкви Сан-Витале в Равенне давно и прочно вошли в золотой фонд мирового искусства. Некоторые их них выполнены еще во времена остготов римскими или равеннскими мастерами.
Таков, например, юный безбородый Христос, восседающий в пурпурной тоге на голубой сфере в окружении двух архангелов в белых одеждах, Св.
Виталия и епископа Экклезия, держащего в руках модель церкви. Лица архангелов отмечены печатью строгой и возвышенной красоты. Льющийся в окна свет создает впечатление нематериальности фигур. Работавшие в церкви Сан-Витале мастера ставили кусочки смальты под разными углами и не заглаживали общую поверхность, достигая этим эффекта «живого» мерцания. Своды храма украшает растительный орнамент: то зеленый на золотом фоне, то золотой — на зеленом.
В этот узор вплетаются фигуры четырех ангелов, поддерживающих синий круг с золотыми звездами и изображением белоснежного агнца. Широко известны две огромные мозаичные картины, помещенные на боковых стенах апсиды церкви Сан-Витале — величественные, блещущие золотом и пурпуром, даже, может быть, отягощенные восточной пышностью.
Их создавали, несомненно, константинопольские мастера. Левая мозаика изображает императора Юстиниана в окружении придворных, равеннского епископа Максимиана и клириков, а правая — императрицу Феодору со свитой. Обе мозаики выполнены около года. В них со всей очевидностью ощущается рождение нового искусства, пришедшего на смену античности и обладающего редкой мощью духовного воздействия на человека. Внешне изображения кажутся застывшими, неподвижными, почти бестелесными.
Но каждое из них обладает поразительной энергией. Огромные, широко раскрытые глаза устремлены на входящего в храм, проникая в самую душу. Это уже почти икона, а не картина. Позднее, когда в византийских, а затем и в болгарских, сербских, древнерусских храмах все стены и столбы будут покрываться фресками или мозаичными изображениями, этот эффект возрастет многократно.
Суровые взоры святых и праведников пронзают человека насквозь, и некуда укрыться от всевидящего и требовательного ока — они видят твое добро и твое зло. Император Юстиниан держит в руках большую чашу с золотыми монетами — пожертвование на храм. Строгие и величественные фигуры равны между собой по росту. Юстиниан выделяется пурпурными одеждами, контрастирующими с белыми одеяниями священнослужителей, короной и нимбом вокруг головы, как у святого.
Епископ Максимиан держит в руках крест, архидиакон — Евангелие, один из дьяконов — кадило. В лицах Юстиниана и особенно епископа Максимиана явно присутствует портретное сходство.
На композиции, помещенной на противоположной стене апсиды, изображена императрица Феодора в окружении придворных. Она также держит в руках потир с золотыми монетами.
На подоле ее пурпурного плаща вышиты фигуры трех волхвов, подносящих дары Богоматери. Вокруг шеи и на плечах императрицы роскошные ожерелья. Голову увенчивает корона с длинными жемчужными подвесками, спускающимися на грудь.
Вокруг головы, как и у Юстиниана, — нимб. Слева от императрицы — придворные дамы в украшенных драгоценными камнями туниках; справа — дьякон и евнух, открывающий завесу.
Лицо императора нахмурено. Феодора изображена поблекшей красавицей с усталым, задумчивым лицом. Ее пристальный взгляд выдает страстную и волевую натуру… Два человека с удивительной судьбой, императорская чета, стоявшая во главе крупнейшей европейской страны в чрезвычайно бурную, переломную, богатую событиями эпоху, которую в истории Византии сегодня принято называть «эпохой Юстиниана».
Во времена летнего царствования Юстиниана и Феодоры Византийская империя достигла пика своего могущества. Вряд ли родившийся в крестьянской семье, в Богом забытой деревне, Юстиниан мог предполагать, что судьба вознесет его на трон великой империи.
Но его дядя служил в императорской гвардии. Отличившись во многих войнах, он сделал головокружительную карьеру, став сперва сенатором, а в году, в результате хитросплетений интриг — императором Византии Юстином I. Своих детей у него не было, и трон унаследовал племянник императора — Юстиниан.
