Карелы в россии, Карелы — народ с богатыми традициями и открытой душой
Русская версия. Главой семьи являлся один из старших мужчин. Очередной «фонтан» забил в центре Петрозаводска. Без преувеличения шикарная природа, множество рек и озёр, идеально подходящих для рыбалки и отдых, плюс огромное количество природных и архитектурных достопримечательностей.
Так, при вел. Михаиле Ярославиче Тверском, который был и новгородским князем, корельским наместником был тверской боярин Борис Константинович, правивший краем крайне произвольно.
Несколько веков подряд Карелия переходила от шведов к русским и обратно, а сами жители ее помогали то тем, то другим, смотря по обстоятельствам.
Переселение К. Смутное время и разразившаяся в XVII в.
Около того же времени, по столбовскому миру г. Жители отошедшей территории были связаны с русскими отчасти верой, отчасти различными экономическими условиями, вследствие чего эмиграция К. Чтобы несколько пополнить ряды сильно поубавившегося населения, московское правительство, обещаниями хороших земельных наделов и разного рода льгот, привлекло часть этих эмигрантов в Тверской край.
Правительство приписало всех переселенцев-корел к "приказу большого дворца"; но впоследствии многие из них попали в крепостную зависимость к частным лицам и вельможам. Каким образом это произошло - можно догадываться по челобитной переселенцев от г. Помещики, в свое оправдание, ссылались на то, что в прежние времена на жалованные земли им велено было принимать выходцев "из-за рубежа корелян", и что в гг.
Последние переселения К. В настоящее время главная масса К. Финляндские К. Карелия - родина финских сказок. Говор К. Эта экономическая отсталость корел объясняется прошлым края, который, как арена борьбы между русскими и шведами, часто подвергался разорению и большему произволу в управлении. Определить число К. Письменность финляндских К. Кроме Финляндии К. При подворном описании С. Петербургские К. Многие ученые причисляют к К. Следы К.
Олонецкие и кемские К. Письменности у них нет; вера - православная. Называют себя сев. Кроме того, обрусевшие К. Бежецком, Новоторжском, Зубцовском, Корчевском и Тверском. Тверские К. Произошло это, вероятно, оттого, что главная масса их живет широкой, почти сплошной полосой, пересекающей обе губернии с С на Ю, приблизительно параллельно линии Николаевской ж. В более глухих местностях этой полосы лет 20 тому назад можно было встретить целые селения, в которых никто не понимал по-русски.
Как считает Алексей Цыкарев, с объективной точки зрения на снижение численности карелом могли повлиять процессы ассимиляции и демографического спада, которые будут продолжаться еще какое-то время. И это несмотря на все меры по культурному и языковому возрождению. С другой стороны, на ситуацию сильно повлияла миграция населения Карелии. По словам эксперта, за последние 10 лет общая численность жителей республики снизилась довольно сильно.
Какой-то процент уехавших — также представители карелов. А именно отрицательной миграцией, когда люди уезжают за пределы республики в поисках работы, учебы, лучшей жизни и т. В этом числе уехавших есть также и представители карелов, особенно молодежи.
Поэтому этот фактор стоит учитывать», - отметил Цыкарев. Другая причина снижения численности населения может быть связана с организацией переписи населения, считает эксперт. По его словам, данный вопрос поднимается карельским и этническими движениями России уже не первый год. Они не раз высказывали претензии к организации переписи, а также к обучению и работе переписчиков.
По его словам, все это влияет на результаты переписи. Важно учитывать, что перепись го года проходила в условиях пандемии, и переписчики просто напросто не посетили многие дома. Кто-то заполнял анкеты онлайн, где вопрос о национальности не был обязательным. Поэтому большое количество людей не указало свою национальную принадлежность вообще — в Карелии это порядка 60 тысяч человек, сообщил Цыкарев.
Еще один фактор — многонациональный характер страны. Карелия также является республикой с множеством национальностей, заявил эксперт.
По его словам, в регионе есть очень большое количество межнациональных браков. И дети, рождающиеся в таких союзах, могут иметь множественную национальную идентичность, которая со временем имеет тенденцию меняться. В результате такому человеку сложно самоопределиться к одной национальности и во время переписи ответить на этот вопрос единообразно.
Некоторые, к примеру, имеют двойную идентичность — они и русские, и карелы, или и карелы, и вепсы одновременно» , — пояснил Цыкарев. Однако перепись, по словам эксперта, не учитывает такого фактора и предлагает назвать лишь одну национальную принадлежность.
Это также могло повлиять на результаты переписи. Как считает Алексей Цыкарев, карелы очень мотивированы на то, чтобы подчеркнуть свою национальность и продвигать карельскую культуру. Карелы в большинстве своём относятся к европеоидным народам беломоро-балтийского типа [12]. Беломоро-балтийский тип распространён на северо-востоке Европы от восточного и южного побережья Балтийского моря до Урала литовцы , латыши , карелы, вепсы , часть коми , северные группы русских и белорусов , ижора [13].
Карелы сформировались на Карельском перешейке в эпоху позднего Средневековья. Их предки мигрировали из южного Приладожья, обособившись от племени весь потомки носителей дьяковской культуры , будущие вепсы , обитавшем от Белоозера до Ладоги.
До карел здесь уже обитало аборигенное население саамов [14] , промышлявшее охотой и собирательством культура асбестовой керамики. Особенностью карел было наличие скотоводства фин. Karja — сельскохозяйственные животные , земледелия см. Ильмаринен [15]. Внутри Карельского перешейка центром исторической Карелии был бассейн реки Вуоксы , где был построен город Корела. С Карельского перешейка карелы заселили Саво , а оттуда проникли к побережью Ботнического залива и Белого моря [14].
Кроме собственно карел, в карельском этносе выделяются субэтносы ливвиков карел. Ливвики в большинстве своём проживают в Олонецкой Карелии , людики — в прионежской Карелии. Тверские карелы карел. Кроме того, в составе карельского этноса существует субэтнос лаппи, или лаппалайзет сегозерских карел , проживающих в окрестностях Сегозера , происходящего от потомков лопарей , ассимилированных карелами, но сохранивших своё самоназвание.
По языку и культуре лаппи мало отличаются от собственно карел. Вторая группа карел с самоназванием лаппи проживает на южном побережье Сайменского озера в Финляндии, в уезде Лаппее, в районе города Лаппеенранта.
Западные карелы карело-финны вошли в состав финского этноса. Например, к событиям последнего десятилетия VII века , упоминаемых в « Деяниях данов » Саксона Грамматика и « саге об Инглингах », относится сообщение, что конунг данов Ивар Широкие Объятья потерпел поражение от союзного войска карел и был убит в местности, именуемой Кирьялаботнар или «Карельские заливы» возможно, имелось в виду побережье Балтийского моря или Финский залив , или [17] Ладожские шхеры Карельского перешейка , наибольшее количество находок того периода обнаружено археологами в районе современного Куркиёки.
Возможно, первым из известных письменных источников о людиках упоминает датируемый первой половиной IX века Баварский аноним под именем племени лиуди или люди лат. Несколько позднее о карелах-людиках упоминает Ахмед ибн Фадлан в своей книге о путешествии на Волгу в — годах под названием народа « лууд-аана » [18].
Карелы жили большими семьями, группа семей образовывала родовую общину — кихлакунту. Несколько кихлакунт образовывали маакунту , то есть область, землю.
Во главе маакунты стоял кунингас — старейшина племени, который правил совместно с собранием всех взрослых членов маакунты — каряят [18]. В X—XI веках у карел выделяется дружина и они начинают активно расширять свою территорию. В XI карелы начинают продвижение на Олонецкий перешеек , где они взаимодействуют с весью. Здесь складываются этнографические группы ливвиков и людиков. В это же время начинается продвижение в Среднюю и Северную Карелию.
Проживавшие там племена саамов подвергались ассимиляции, либо вытеснялись на Кольский полуостров [18]. Кроме того идет продвижение карел и на северо-восток: одно из четырёх устьев реки Северной Двины долгое время именовалось Корельским, это название перешло на Николо-Корельский монастырь , Корельский берег известен в устье Мезени.
Помимо «собственно» Карельского княжества, формируется несколько карельских княжеств [ источник не указан дней ] Сайменское карельское княжество, Выборгское Карельские княжество и Тиверское Карельское княжество , однако их формирование было прервано шведской экспансией. В результате Выборгское княжество прекратило свое существование, а Тиверское вошло в состав Собственно Карелии. К X веку Карелия — становится централизованным государством [19] , хотя в XI веке существовало ещё одно крупное карельское княжество — Саволакс.
В первой половине XIV века существовало своеобразное «Карельское княжество», созданное Новгородом в целях укрепления северо-западных рубежей [20] [21]. Средневековая история карел тесно связана с Великим Новгородом. Раскопы с характерными для карел вещами относятся к трем древнейшим концам города: Неревскому, Славенскому, Людину. Возможно Людин конец города назван так в честь люддиков в русских летописях — людины.
Новгородские берестяные грамоты содержат карельские слова, имена, названия мест [18]. Корела, ижора и чудь участвовали в новгородской колонизации Русского Севера, а позже — в походах ушкуйников [22]. В Новгороде постоянно проживали представители карел. Они участвовали в политической жизни города. Об этом говорят сведения о выборных от карел: Валит Корелянин и Иван Федорович Валит валит « выборный» [18].
По другой версии, валиты — это старейшины карел. Как пишет А. Сакса , у карелов имелись старейшины-валиты:. Самосознание населения этой территории основывалось на общих военно-политических, экономических и культурных интересах и, наконец, общей заинтересованности в определённых и принятых всеми формах управления землёй, её «держания» старейшинами-валитами.
Новгородцы и карелы совершают совместные военные походы. В XI веке карельские князья вместе с Ярославом Мудрым и его сыном Владимиром участвуют в походах на емь.
В году карельское войско захватило центр контролируемой шведами части Финляндии город Ноуси. При этом был взят в плен епископ Рудольф, являвшийся не только духовным, но и светским главой шведских владений. В результате епископ был увезён в Карелию и там убит, Ноуси пришёл в упадок, а епископская резиденция была перенесена в город Або. В состоялся Сигтунский поход карел и новгородцев, разрушивших древнюю столицу Швеции.
В том же году карельский флот одержал победу над флотом эстов. В году карелы с новгородцами захватили г. В — годах после совместного похода русских и карел на земли хямь, карелы массово приняли православие. В сын Александра Невского Дмитрий возвратился на новгородское княжение и на следующий год пошел с войском на корел и «казни корелу и взя землю их на щит».
Земля корел была разделена на 10 погостов, и стала называться « Корельской землёй » в составе Новгородской волости. Центром земли стал город Корела , где осуществляли власть служилый князь и воевода.
Новгород стал защищать Корельскую землю от посягательств соседей. В году новгородцы разгромили шведов, попытавшихся обложить карел данью. Таким образом, основная часть Карелии вошла в состав Новгородской Республики [18]. В свою очередь шведы в г.
В первой половине XIV века существовало, по словам С. Кочкуркиной , своеобразное «Карельское княжество», созданное Новгородом в целях укрепления северо-западных рубежей [23]. В по Ореховскому мирному договору впервые официально была определена граница между шведскими и новгородскими владениями. Таким образом, карельский народ оказался разделен между двумя государствами. Возможной реакцией на эти события стали восстания корел и гг.
Западные карелы приняли участие в формировании финского народа. В году Карелия вместе со все Новгородской республикой вошла в состав Русского централизованного государства. За присоединением к Москве последовало уничтожение боярских вотчин , и перевод карельских крестьян в разряд черных государственных , что значительно улучшило их положение [18]. K XVI веку формируется основной ареал карел, сохранившийся до нашего времени.
Численность карел ко второй половине XVI века составляла 55—63 тыс. Из них более половины проживали в Корельском уезде — 32—37 тыс. Административно территория проживания корел делилась между Корельским уездом , Кольским уездом , административным округом Соловецкого монастыря , Лопскими и Заонежскими погостами [24]. Карелы русской части были обращены в православие , карелы шведской части — в католицизм затем лютеранство.
После того как по Столбовскому мирному договору года земли вокруг Финского Залива и Корельский уезд отошли к Швеции, местное православное карельское население в большинстве своём вынуждено было переселиться на территорию России. В году карелы подняли восстание против шведских властей и помещиков , против насильственного обращения в лютеранство. Восстание было поддержано русскими войсками, однако, в году оно было подавлено. Часть карел ушла на российскую территорию вместе с войсками.
Часть их ушла в среднюю и северную Карелию, в район Вокнаволока , часть — в Заонежские погосты. Но большая часть около 25—40 тыс. Так появилась этнографические группы валдайских карел и тверских карел. В результате этого переселения произошёл раскол ареала карел на три разобщённых ареала: наиболее крупный располагался на тверских землях, второй — на землях, оставшихся в составе России после Столбовского договора , третий — на территории Кексгольмского лена , перешедшей к Швеции.
Большое значение для карельского народа сыграла многолетняя Северная война. Часть годных к военной службе корел мобилизовывалась и участвовала в военных действиях.
Жители карельских погостов помогали нести пограничную службу и отражать нападения шведских войск на Олонецкие земли и Лопские погосты. Известны действия олонецких партизан под руководством «карельского выходца» священника Ивана Окулова [18].
После Северной войны Приладожье и Карельский перешеек вернулись в состав России. В году по Абоскому миру к России были присоединена основная часть финляндской Карелии.
Однако, с присоединением Финляндии к России все эти земли были переданы Великому княжеству Финляндскому. Карелы, оказавшиеся в пределах Великого княжества Финляндского в Выборгской и Куопиоской губерниях , подверглись аккультурации и в основном вошли в состав финского этноса. Это было результатом не только естественной ассимиляции, но результатом политики финляндских властей: финны получали различные правовые преимущества, проводилась политика лютеранизации, школьное образование велось на финском языке [18].
Численность карел в Российской империи была определена академиком П. Кёппеном в середине XIX века. Потомков карел-переселенцев XVII века оказалось значительно больше: в Тверской губернии проживало 84 карел, в Новгородской — 27 , в Ярославской — [26]. Таким образом, лишь треть от общей численности карел проживала на территории исторической родины — современной Карелии. Это соотношение существовало до середины XX века. В году в Российской империи насчитывалось примерно человек, которые указывали родным языком карельский [27].
По результатам Всероссийской переписи населения года, карелы родной язык — карельский , проживали в следующих губерниях Российской империи : [18]. Остальные компактно проживали в сельской местности, обходясь родным языком.. Небольшое число карел знали 2 языка: у северных карел карельский и финский, у южных, новгородских валдайских и тверских — карельский и русский. В период иностранной военной интервенции существовали непризнанные карельские государственные образования на севере Олонецкой губернии :.
На момент образования население коммуны составляло , 4 тыс. После гражданской войны в Финляндии к власти в Карелии пришли « красные финны », считавшие карельский язык диалектом финского, и противопоставлявшие письменные языки — русский и финский , бесписьменным — карельскому и вепсскому. В июле г. Первый Всекарельский съезд трудящихся принял резолюцию о преподавании в школах на русском или финском языке, как «родных народных языках» Карелии.
Оба языка провозглашались государственными языками Карельской трудовой коммуны , а «возрождение карельской грамотности является ненужным и невыполнимым делом». Это исключало карельский язык из общественной и культурной жизни Карелии, вместе с тем предполагалось использовать разговорный карельский для объяснения предметов в начальной школе. Во-второй половине х политика « финизации » была прекращена.
Ей на смену пришла кампания по расширению применения русского и карельского языка.
