Иерусалим святые места, Экскурсия «Святые места Иерусалима и Эйн Карем» - Atlantis Travel
Построены в 16 веке по приказу Султана Сулеймана I Великолепного. Они считаются предшествующими пророками ислама , и их истории упоминаются в Коране. Компания оставляет за собой право менять время выезда на экскурсию, о чем накануне сообщается туристу.
По всем вопросам пишите нам на [email protected]. This site uses cookies. By continuing to browse the site, you are agreeing to our use of cookies. Мы можем запросить сохранение файлов cookies на вашем устройстве.
Мы используем их, чтобы знать, когда вы посещаете наш сайт, как вы с ним взаимодействуете, чтобы улучшить и индивидуализировать ваш опыт использования сайта. Чтобы узнать больше, нажмите на ссылку категории. Вы также можете изменить свои предпочтения. Обратите внимание, что запрет некоторых видов cookies может сказаться на вашем опыте испольхования сайта и услугах, которые мы можем предложить.
These cookies are strictly necessary to provide you with services available through our website and to use some of its features. Because these cookies are strictly necessary to deliver the website, refusing them will have impact how our site functions.
You always can block or delete cookies by changing your browser settings and force blocking all cookies on this website. We fully respect if you want to refuse cookies but to avoid asking you again and again kindly allow us to store a cookie for that.
You are free to opt out any time or opt in for other cookies to get a better experience. If you refuse cookies we will remove all set cookies in our domain.
We provide you with a list of stored cookies on your computer in our domain so you can check what we stored. Due to security reasons we are not able to show or modify cookies from other domains. You can check these in your browser security settings. These cookies collect information that is used either in aggregate form to help us understand how our website is being used or how effective our marketing campaigns are, or to help us customize our website and application for you in order to enhance your experience.
If you do not want that we track your visit to our site you can disable tracking in your browser here:. We also use different external services like Google Webfonts, Google Maps, and external Video providers. Since these providers may collect personal data like your IP address we allow you to block them here. Please be aware that this might heavily reduce the functionality and appearance of our site.
Changes will take effect once you reload the page. Содержание скрыть. О сайте Израиль Копирование текстов без разрешения редакции rim Наши проекты Аудиогиды по городам мира Touringbee. Категории News Где остановиться?
Где поесть?
Как добраться? Вместо этого для обозначения Иерусалима применяется формула «место, которое изберёт Бог». Маймонид цитирует различные причины, почему это так — и первая из них состоит в том, что если бы народы мира узнали, что этому месту предназначено стать центром высочайших религиозных идеалов, то они оккупировали бы его, чтобы не позволить евреям когда бы то ни было получить над ним контроль [10]. Самая ранняя традиция, связанная с Иерусалимом, утверждает, что Адам, — первый человек, — был создан из того же самого участка земли, на котором в будущем предстояло появиться алтарю Иерусалимского Храма.
После исторжения из Эдемского сада он вернулся на это место, чтобы принести жертву Богу; считается, что всю свою жизнь Адам прожил в Иерусалиме. Каин и Авель также возложили свои приношения на этот Алтарь. Иерусалимский Алтарь оставался неизменным святилищем, у которого все народы могли совершать богослужения, вплоть до его разрушения потопом.
После потопа Ной восстановил его. Библия указывает, что Ной благословил своего сына Сима — это означало, что Иерусалим будет включён в наследство последнего. Сим и его потомки жили в Иерусалиме и основали там академию, где преподавалось слово Божье.
Когда город стал достаточно велик, чтобы нуждаться в правительстве, Сим был коронован царём и получил титул «Малхи-Цедек». Цедек , означающее «праведность» — термин, применявшийся для обозначения Иерусалима. В древние времена город был разделён — «Нижний город» располагался на востоке и «Верхний город» — на более высокой возвышенности к западу. Восточная часть называлась Салем, в то время как верхняя, включавшая местонахождение Алтаря и отождествляемая с Храмовой горой в Иерусалиме, называлась Землёй Мориа.
Через лет после потопа Ханаанейские племена начали вторжение в Святую землю , Амореи оккупировали западный Верхний город и впоследствии разрушили Алтарь. Сим и его народ сохранили за собой контроль над Нижним городом и поддерживали там деятельность академии.
В некоторых легендах говорится, что маленьким ребёнком Авраам отправился в Иерусалим, чтобы изучать традицию с Ноем и Симом. После того, как Авраам победил в войне, в которую был втянут, Сим благословил его.
Вскорости после этого восточный Иерусалим — Салем — начал переходить под господство филистимлян , оккупировавших этот регион. Чтобы достичь мира с ними, Авраам отправился на переговоры с их царём Авимелехом , который уверил его, что академия Сима находится в безопасности. Когда был рождён сын и наследник Авраама Ицхак , Авимелех обратился к Аврааму, чтобы заключить завет между ними.
Договором предусматривалось, что до тех пор, пока хоть один потомок Авимелеха населяет страну, ни один потомок Авраама не предпримет войны против него. Этому завету предстояло в будущем стать причиной того, что израэлиты не захватили восточную часть Иерусалима. Приказав Аврааму принести в жертву своего сына , Бог направил их на Морию.
Когда Аврааму стало ясно, на каком месте стоял Алтарь, он восстановил его и приготовился принести Исаака в жертву на нём. Там он говорил с Богом. Именно после того, как он прошёл это последнее испытание, он занял место Сима в качестве Священника Алтаря на горе Мориа. Авраам назвал это место «Йира» или «Йиру» «Йеру» , что означает «благоговение».
Когда это название соединилось с наименованием восточной части города, город получил своё нынешнее имя ЙеруСалим, что понимается как «абсолютное благоговение перед Богом». Сразу же после этого Авраам купил Пещеру Патриархов в Хевроне у Ефрона Хеттеянина, заключившего с Авраамом договор о том, что его потомки не отнимут у хеттеян город Иерусалим силой.
В результате западная часть города была, в конечном счёте, куплена израэлитами у потомков Ефрона [10]. В позднейших частях Танаха Иерусалим явным образом упомянут раз; Сион, обычно означающий «Иерусалим» иногда — « Земля Израильская » — упомянут раза. Согласно библейской традиции , Давид завоевал город у иевусеев.
Им же был приобретен участок земли, где располагается Храмовая гора; здесь Давид установил жертвенник, а впоследствии — в году до н. Эти события, знаменующие основание города и охватывающие период времени вокруг точки начала 1 тысячелетия до н. В Талмуде связь евреев с городом проработана с великой тщательностью. Например, в Псалтыри, которая часто читается и заучивается евреями на протяжении столетий, сказано:.
Также Иерусалим множество раз упоминается в Мишне и других более поздних еврейских литературных источниках. В раввинической литературе содержатся тысячи ссылок на Иерусалим. Некоторые из них представлены в следующих цитатах:. Ежедневные молитвы в иудаизме содержат бесчисленные ссылки на Иерусалим. В частности, — как предписано в Мишне и формализовано в Шулхан Арух , — молитва Амида , в обычные дни недели читаемая трижды, должна произноситься евреями всего мира, находящимися вне Иерусалима , обернувшись лицом в сторону Иерусалима и Храмовой горы.
У многих евреев на стенах домов повешены таблички «Мизрах», указывающие направление молитвы [7] [11]. В амиде содержится следующее обращение:. Благословен Ты, Господь, строитель Иерусалима! Благословен ты, господь, возвращающий свою шхину в сион! В благословении после еды, произносимом после вкушения пищи, употребляемой с хлебом, говорится следующее:. Благословен Ты, Господь, отстраивающий в милосердии Своем Иерусалим. И отстрой Иерусалим, святой город, вскоре, в наши дни и приведи нас туда и возвесели нас его восстановлением, и позволь нам вкусить от плодов его, и возрадоваться от добродетели его, и мы будем благословлять Тебя за него в святости и чистоте».
Первый Храм был разрушен в г. После завоевания Вавилона персами евреи вернулись из плена и построили Второй Храм , просуществовавший свыше лет [комм. Второй Храм был полностью перестроен царём Иродом 34—7 гг.
Иерусалимский храм , который был одним из самых великолепных сооружений своего времени, стал символом Иерусалима, олицетворением его мощи и величия. Величайшая еврейская святыня была полностью разрушена в 70 году римским полководцем впоследствии императором Титом. Сегодня Западная стена — остаток подпорной стены Храмовой горы — является святым местом для евреев, уступающим только Святая святых на самой Храмовой горе [15].
Иерусалимский храм в древности был центром иудейского мира. На храмовой территории располагался управлявший нацией Санхедрин. Храм был центром Трёх паломнических праздников — а именно, Песаха , Шавуот и Суккот , когда всем евреям вменялось в обязанность собираться в Иерусалиме. В Иерусалиме соблюдались специальные законы касательно «четырёх видов» растений на Суккот и шофара на Рош Ха-Шана.
Каждые семь лет все евреи должны были собираться в Храме, чтобы слушать чтение Торы царём заповедь хахель. Сорок девять дней отсчёта Омера являются напоминанием о жертве Омера, которая приносилась в Храме ежедневно между Песахом и Шавуот. Маймонид приводит перечень установлений, относившихся к Иерусалиму в период Храма: мёртвое тело должно быть удалено из пределов города до наступления следующего утра; в город не должны вноситься человеческие останки; находящиеся в нём дома не должны сдаваться в аренду; не гарантируется право жительства «гер тошав» [ неизвестный термин ] ; не ведутся погребальные архивы — за исключением Дома Давидова и Дома Хульды, каковые существуют с древних времён; запрещена посадка садов и фруктовых деревьев; запрещены сев и пахота из-за риска снижения урожая; деревья не сажаются, за исключением розовых садов, существующих с древних времён; запрещены свалки мусора из-за угрозы заражения паразитами; балки и балконы не могут нависать над общественными пространствами; печи с дымоходами запрещены из-за дыма; запрещено выращивать цыплят.
В воспоминание о разрушении Храма отмечаются многие праздничные дни, включая Девятое ава , Десятое тевета и Семнадцатое тамуза.
Некоторые еврейские группы соблюдают в воспоминание об Иерусалиме несколько традиций. Ко лбу еврейского жениха, прежде чем он отправляется, чтобы стать под свадебным балдахином , прикасаются крохотным количеством пепла. Это символически напоминает ему о том, чтобы он не позволял своему веселью быть «превыше» непреходящей необходимости помнить о разрушении Иерусалима.
Хорошо известная традиция разбивания женихом стакана , по завершении церемонии бракосочетания, пяткой своего ботинка — также связана с темой оплакивания Иерусалима. Некоторые соблюдают традицию прочтения женихом предложения из псалмов: «Если забуду тебя, Иерусалим, пусть забыта будет десница моя» Псалмы Ещё одна древняя традиция — оставлять некрашеным участок внутренней стены напротив двери в свой, в воспоминание разрушения зехер лехурбан Храма и города Иерусалима.
Согласно еврейскому закону, в знак горя по Иерусалиму запрещено слушать музыку в какой бы то ни было форме, за исключением праздников и торжеств, таких как бракосочетание и инаугурация новых свитков Торы.
Однако, этот запрет — хотя он и формализован в Шулхан Арух — в наши дни не соблюдается огромным большинством ортодоксальных евреев и даже харедим. Талмуд упоминает, что раввинический лидер Иоханан бен Заккай ок. Ранним проявлением еврейского стремления «вернуться в Сион» является путешествие Иехуды Галеви , умершего приблизительно в г. За ним последовал Моше бен Нахман , — Рамбан , — который в г. Он писал, что нашёл едва с десяток евреев, поскольку город был опустошён крестовыми походами ; тем не менее, вместе они построили синагогу , — известную, как синагога Рамбана, — которая является старейшей из всё ещё существующих по сей день.
Как Элиягу бен Соломон, известный как Виленский гаон умер в г. Последние создали еврейскую религиозную инфраструктуру, до сего дня остающуюся стержнем еврейского сообщества харедим в Иерусалиме, ныне руководимого Эда ХаХареидис. Иерусалим является местом нахождения большого числа крупнейших в мире ешив талмудических и раввинических школ , и превратился в бесспорную столицу еврейской академической, религиозной и духовной жизни для большей части мирового еврейства.
Примерами крупных ешив в Иерусалиме являются ешивы Мир и Бриск. Большинство этих групп насчитывают в диапазоне от около тысячи до десятков тысяч членов. Иерусалим считается главным священным городом христиан [16]. Святость Иерусалима для христианства была зафиксирована ещё в Септуагинте [17] , которую христиане восприняли в качестве своего собственного канона [18].
Помимо его роли в Ветхом Завете , огромная важность Иерусалима для христиан определяется его значением для христианства первого века н. Согласно Новому Завету, Иисус был привезен в Иерусалим вскоре после своего рождения [20] , чтобы быть представленным в Храме Лук. Согласно каноническим Евангелиям , Иисус проповедовал бедным и исцелял в Иерусалиме, в особенности в храмовом дворе.
Иерусалимский историк Дан Мазар в серии статей в Jerusalem Christian Review описал археологические открытия, сделанные на этом участке его отцом, проф. Бенджамином Мазаром — в том числе, ведущие на возвышение ступени I века, на которых могли проповедовать Иисус и его ученики, а также миквы и крестильни, использовавшиеся как еврейскими, так и христианскими паломниками.
Согласно Деяниям святых апостолов , события пятидесятницы также происходили на этом участке. Существует также рассказ об очищении Иисусом храма — изгнании разнообразных торговцев вон из священных пределов храмового двора Мк. Большая часть этой территории была также открыта в процессе раскопок, проводимых старшим Мазаром. В конце каждого из Евангелий имеются описания Тайной вечери Иисуса в «сионской горнице» в Иерусалиме, его ареста в Гефсимании , суда над ним, распятия его на Голгофе и захоронения неподалёку, его воскресения , вознесения и пророчества о возвращении.
Согласно традиции, местом Тайной вечери является Сионская горница , расположенная на втором этаже того же здания на горе Сион , на первом этаже которого находится могила царя Давида [23] [24]. Археолог Барджил Пикснер [22] утверждает, что обнаружил три стены оригинальной постройки, сохранившиеся до сего дня.
Место мучительной молитвы Иисуса и предательства — Гефсимания — вероятно, находится где-то возле Церкви Всех наций на Масличной горе. Согласно распространённому мнению, внешняя мостовая, на которой вершился суд, находится под монастырём сестёр Сиона.
Здесь хранится чудотворная икона Скорбящей Божьей Матери. В году из глаз изображенной на иконе Богородицы потекли слезы. Все верующие истолковали это как божественное пасхальное чудо. С тех пор икона периодически мироточит, и многие паломники посещают часовню в надежде стать свидетелем этого чуда.
Большую часть своей жизни святой Феодосии провел в уединении в пещере трех волхвов. Позже Феодосий основал первый общежитный монастырь, который стал убежищем для слабых и больных.
Святой Феодосий был известен даром творить чудеса — приумножать хлеб для кормления обездоленных и исцелять недуги. В Иерусалим стекаются не только представители христианства и православия, но и мусульмане, чтобы почтить третью по значимости исламскую святыню — Храмовую Гору и расположенную здесь же мечеть Купол Скалы. В основе Купола Скалы лежит камень, с которого по преданиям вознесся пророк Мухаммед. В Куполе Скалы хранятся две важные для всех мусульман реликвии: отпечаток стопы пророка Мухаммеда и его волосы.
Вход в Купол Скалы открыт только для мусульман. Время работы: с понедельника по четверг, 7. Великая княгиня Елисавета была глубоко верующей и всю свою жизнь посвятила религии и благотворительности. После смерти своего мужа Великого князя Сергея Александровича она прошла обряд причащения и стала вести жизнь подвижницы: много молилась, соблюдала все обряды и все свое время отдавала помощи больным. В году ее арестовали и отправили в ссылку.
Инокиня Варвара, сестра Марфо-Мариинской обители, где провела свои последние годы княгиня Елисавета, отправилась вместе с ней. Жизнь обеих женщин закончилась трагически: в заброшенной шахте, куда их столкнули безжалостные палачи. В году мощи мучениц были доставлены в Иерусалим. Елеонская гора, ставшая центром возведения многих храмов в Иерусалиме, также является местом захоронения библейских пророков Аггея и Малахии.
В конце 19 века территория захоронений стала собственностью Русской православной церкви, но вход сюда открыт для представителей всех вероисповеданий. По всем вопросам пишите нам на [email protected]. This site uses cookies. By continuing to browse the site, you are agreeing to our use of cookies. Мы можем запросить сохранение файлов cookies на вашем устройстве. Мы используем их, чтобы знать, когда вы посещаете наш сайт, как вы с ним взаимодействуете, чтобы улучшить и индивидуализировать ваш опыт использования сайта.
Чтобы узнать больше, нажмите на ссылку категории. Вы также можете изменить свои предпочтения.
Обратите внимание, что запрет некоторых видов cookies может сказаться на вашем опыте испольхования сайта и услугах, которые мы можем предложить.
