Тель авив яффо старый город, Тель-Авив — Яффо (Старый город)
Кстати, эта мечеть является самой большой в Яффа и третьей во всём Израиле. Спасибо Ваш заказ принят, Мы скоро свяжемся с Вами. Кажется, вы уже поняли, что в старом Яффо что ни дом, то жемчужина искусства.
В написанном спустя лет папирусе Гарриса содержится легенда , по которой город был взят военной хитростью — под видом даров правителю Яффо в корзинах внесли в город египетских солдат, напавших на защитников изнутри [9] [11] [12]. В документах времени Аменхотепа III-го из Амарнского архива город назван центром египетского округа, где находился египетский гарнизон [11] [13] [9] [12]. В папирусе Анастази I [en] , написанном во времена Рамсеса II , Яффо описан как процветающий портовый город, окружённый садами, торговый и ремесленный центр [11] [9] [12].
Яффский порт процветал благодаря наличию бухты, защищённой от юго-западных ветров. Кроме того, мысы и проходимые для небольших судов рифы ослабляли волны, идущие к берегу [9].
Вероятно, в древности порт не имел молов и портовых сооружений. Возможно, более крупные корабли оставались на рейде и разгружали товар лодками [14]. В XII веке город был захвачен народами моря , раскопки показывают следы разрушений [11] [9]. Возможно, с того времени с городом стали связывать легенду о Персее и Андромеде [11]. К концу VIII века до н. В году до н. Яффу захватил ассирийский царь Синаххериб [15].
Позже городом владели вавилоняне и персы [16]. В IV веке до н. В начале II века до н.
Яффа, как и вся Иудея, попала под власть Селевкидов в результате Сирийских войн [17] [11] [18]. В середине II века религиозные гонения на еврейскую религию, которые устроил Антиох IV , привели к восстанию евреев в Иудее.
В его ходе язычники Яффы устроили погром, убив евреев, в ответ на это предводитель восставших Иуда Маккавей сжёг порт и стоявшие в нём корабли. Позже его брату Ионафану удалось захватить город, а сменивший его Симон окончательно присоединил Яффу к еврейскому царству и изгнал из него язычников [11] [17] [18] [10] [19].
Селевкиды неоднократно пытались вернуть себе порт, приносивший большую прибыль. Позже он вернул Яффу еврейскому царству, так как нуждался в их поддержке в войне с парфянами [18].
В начале I века до н. В 66 году до н. После того, как Цезарь победил Помпея в борьбе за власть, он вернул Яффу в состав Иудеи в 47 [10] [17] 44 [18] году до н.
В 38 году до н. Ирод захватил Яффу, а вскоре подчинил и всю Иудею. В лежащей севернее Кесарии он возвёл новый порт, чьё процветание привело к постепенной потере значения яффского [18] [10] [11] [13].
Марк Антоний ненадолго передал город египетской царице Клеопатре. После их поражения новый император Октавиан Август вернул город Ироду в 30 году до н. В 66 году н. В первый же год войны консул Цестий Галл разрушил город, но после его поражения Яффа была отстроена и стала центром еврейского флота, от которого страдали римские военнные поставки.
Чтобы устранить эту угрозу, в 67 [17] 68 [13] году Веспасиан неожиданной ночной атакой захватил город, а корабли, на которые бежали его жители, потопила буря. На месте города римляне оставили лишь военный лагерь, но через несколько лет после прихода Веспасиана к власти Яффа была отстроена вновь и получила название Флавия Иоппа лат.
Flavia Ioppe [18] [10] [11] [17] [20]. С распространением христианства в Римской империи, в Яффе постепенно тоже росло число христиан. Город стал центром епархии , и в году яффский епископ Фидус принимал участие Эфесском соборе.
Также там имелась небольшая еврейская община, выросшая после восстания Бар-Кохбы и запрета евреям селиться в Иерусалиме. В византийскую эпоху Яффа вновь стала важным торговым центром и главным портом Иудеи [10] [11] [17] [21].
В году Яффа была захвачена арабами [11]. После основания неподалёку Рамлы , ставшей новой столицей региона, значение Яффы выросло за счёт Кесарии [11]. Этот порт имел большое значение в истории города и служил в качестве основной точки входа в Израиль до конца го века, когда евреи со всего мира начали возвращаться в Израиль. Резкий рост населения привел к перенаселенности и напряженным отношениям между евреями и арабами, жившими в то время в городе.
Из-за этого евреи начали строить новые кварталы за пределами Яффо. Вначале появился квартал Неве-Цедек, а позже был основан город Тель-Авив. По мере развития Тель-Авива, Яффо приходил в упадок. К м годам Тель-Авив стал намного больше, чем Яффо, а затем, когда большинство евреев съехали из Яффо, этот город стал считаться всего лишь районом Тель-Авива и получил название Тель-Авив — Яфо.
Упадок Яффо продолжался до тех пор, пока муниципалитет не создал Организацию развития для контроля за восстановлением Яффо, которая продолжает свою работу и сегодня. В конце года для посетителей был открыт новый центр Старый Яффо, в котором на специальных мультимедийных экранах изображен город Яффо в разные периоды истории. Кроме того, Центр проводит пешеходные экскурсии по Старому городу.
Сегодня Старый город Тель-Авив — Яффо предлагает туристам много чего интересного. С момента своего восстановления он стал популярной туристической достопримечательностью, и многие люди, посещающие Тель-Авив, не отказываются от возможности побывать в одном из его самых известных районов. В настоящее время Яффо представляет собой район Тель-Авива с еврейским и арабским населением, сосуществующим в мире и гармонии.
Жизнь в Яффо никогда не останавливается, здесь все находится в постоянном движении, люди днем и вечером мечутся по этому району. Блошиный рынок является ключевым местом Старого города Тель-Авив — Яффо.
Рынок состоит из маленьких переулков и улиц, на которых вы найдете галереи художников, небольшие студии, а также бутики и ремесленные магазины.
Прежде чем пройти мимо парка вниз на улочки Старого города, остановитесь и загляните в Яффский музей древностей.
В 18 веке в период владычества Османской империи это здание служило одновременно почтой и тюрьмой, а позже в нем размещалась мастерская по производству мыла. Компания по развитию Старого Яффо инвестировала значительные средства в реконструкцию города. На территории когда-то окруженного стеной Старого города, известного сегодня своими художественными мастерскими, галереями и антикварными магазинами, которые разместились в построенных на остатках фундаментов зданий периода крестоносцев домах 18 века, компания обустроила центральную площадь Кикар-Кдумим и новый информационный туристический центр с презентацией «Легенды старого Яффо», где в окружении археологических находок можно услышать о его насчитывающей тысячелетия долгой истории.
Хронологическая ось Яффо отражена во многих артефактах, относящихся к разным историческим периодам, в аудиовизуальном представлении, в записях рассказов Иегуды Агронимоса, который в далекой древности, в первом веке до нашей эры был одним из жителей Яффо, начальником над местным рыном. Дом Иегуда Агронимоса является частью тура и находится прямо на территории современного туристического информационного центра.
Новые магазины и лучшие рестораны также рассыпаны по отреставрированной площади под открытым небом. От Кикар-Кдумим мимо новых галерей и расположенных вдоль улочек достопримечательностей дорога идет спуск в порт.
