Как называется головной убор у арабов
Так, у кочевых народов Азии были заимствованы штаны, ставшие обязательным элементом арабского костюма. И именно он дал ей новое имя. Сверху на рубаху надевался плащ аббас — плащ из овечьей или верблюжьей шерсти.
Клиенты могут указать свои собственные цветовые предпочтения как для вышивки, так и для цвета ткани. Он может быть предложен в различных размерах, включая 46 дюймов, 50 дюймов, 52 дюйма, 54 дюйма и 58 дюймов в квадратных формах. Если вы ищете шемагского йеменца с красивой вышивкой оптом оптом, то мы более чем рады предложить вам то же самое. В Йемене эти мужские волы или мусар обычно изготавливаются из хлопка, шерсти и кашемира и украшаются разными цветами, но обычно красный и белый являются основным цветом.
Почти каждый мужчина должен носить головные платки, и поэтому в этой части мира всегда существует высокий спрос на арабские мужские квадратные шарфы.
Есть много клиентов, которые не идут на компромисс в отношении качества и ищут только высококачественные продукты Pashmina Shemagh и Mussar. Поскольку наша компания занимается пашминой уже три десятилетия, мы можем удовлетворить требования таких покупателей, которые хотят эксклюзивности и роскошных вышитых мусульманских мужских накидок.
В этом типе самых продаваемых цветов обычно являются светлые землистые оттенки, а предпочтительные размеры — 52 дюйма и 54 дюйма, или, скорее, см x см. Как и в случае с традиционными головными платками в других частях Ближнего Востока, Катар всегда требовал качественной тонкой вышивки на основе катарских гутр, шарфов, которые катарские мужчины носят на голове. Хотя покупатели здесь предпочитают много цветов, каждый цвет, который они выбирают, обычно имеет важное значение.
Например, белая гутра означает чистоту, красно-белая гутра указывает на патриотизм, а черно-белая гутра означает свободу.
Красный используется зимой, потому что он густой, а белый используется летом, потому что он светлый. Мужчины выбирают красный, чтобы изменить привычку всех белых, и другие цветные, чтобы соответствовать их цветным дишдашам. Неудивительно, особенно в зимние месяцы, видеть мужчин, одетых в темно-синие дишдаши и соответствующие гутры.
В летнее время года из соображений практичностив холодные зимние месяцы обычно надевают более светлую суфру белого цвета, а в более холодные зимние месяцы — шемаги более тяжелого цвета.
Мы можем разработать узор в соответствии с потребностями клиента, чтобы сделать все виды размеров, ткани — соевый хлопок, кашмирская шерсть и смеси, чистая шерсть, Кашемировая пашмина и т. Дубай имеет смешанные традиции, и поэтому мы получаем множество разнообразных запросов от клиентов из Дубая. Некоторые ищут индивидуальный шарф-тюрбан и стили Ghutra, а другие ищут арабский шарф Rumal из тканей высшего качества.
Летом в категории набивных тканей востребованы хлопчатобумажные и смесовые ткани, а зимой предпочтение отдается шерстяным и кашемировым смесям. Дубай, являющийся центром деловой активности, принимает у себя множество оптовых дистрибьюторов, которые осуществляют поставки в остальные страны ОАЭ, и отсюда мы получаем множество индивидуальных требований. Цвета и детали упаковки могут быть предложены в соответствии с требованиями.
Кашемировая шерсть Omani Musar, Традиционный головной платок с тонкой ручной вышивкой с четырех сторон двумя разными классическими мотивами на четырех углах. Эти тюрбанские шарфы, традиционно сделанные в Кашмире, Индии, имеют многоцветную вышивку шириной 10 см на натуральной кашемировой шерсти.
Их можно легко стирать вручную или подвергать химической чистке. Наши мужские кашмирские арабские шали также сделаны из чистой пашминовой шерсти. Наши оманские шарфы-тюрбаны известны и всегда пользуются большим спросом. Плащ имеет разрез спереди, отверстия для рук, реже - короткие рукава.
Почти в каждой местности в Саудовской Аравии принят определенный цвет плаща аба. Состоятельные люди имеют зимние и летние аба. Летние плащи тоньше; светлее, часто белоснежные. И куфийя часто здесь белая. Цвет шнура и самого платка различается по областям страны, по племенам. Своеобразный элемент мужской одежды арабов внутренней Аравии - хаку пояс, носимый на голом теле с юношеского возраста.
Хаку - это длинный ремень, иногда сплетенный из кусочков кожи. Его сильно смазывают жиром. Назначение этого ремня неясно: либо - в магических целях, либо это связано с инициацией. В городах Саудовской Аравии распространен так называемый мекканский и современный европейский костюм. Мужской мекканский костюм состоит из длинной белой рубахи, безрукавки, кафтана, невысокой круглой шапочки или чалмы. Сверху надевается цветная безрукавка и такой же длинный, как рубаха, кафтан.
Рубаха или кафтан подпоясываются ремнем или куском пестрой ткани. Зимой поверх кафтана носят аба, суконную или овчинную куртку. Обувью раньше были желтые туфли без каблуков и с загнутыми носками, теперь — бедуинские сандалии ниаль , которые крепятся к ноге маленькой петлей, зажатой между большим и вторым пальцами. Мекканский костюм - костюм тех, кто сохраняет патриархальные устои староарабской жизни, костюм богатых горожан, деревенских богачей, шейхов бедуинских племен.
Для городской бедноты характерна полуевропейская одежда - рубаха фабричного производства навыпуск, дешевые покупные хлопчатобумажные брюки, безрукавка. Одежду общеарабского типа носит и большинство сельских жителей Магриба.
Ее составными элементами являются джубба легкий кафтан с широкими рукавами , джелляба длинная белая или полосатая рубаха с закрытым воротом , гандура хитон из шерсти или хлопчатобумажной ткани , теплый плащ из верблюжьей шерсти с капюшоном - бурнус.
Головным убором служит шешия плоская круглая шапочки из красной шерсти или тюрбан. Купцы в городах носят феску тарбуш. Традиционная мужская обувь - туфли без задников белъха. Иногда европейский костюм сочетается с феской, тюрбаном.
Традиционной женской одеждой в Магрибе являются рубашки, шаровары, головные платки или покрывала хаик, сефсери, лааджар, млия разных цветов. В Марокко женщины носят длинные кафтаны с капюшоном, туфли без задников, а ладони и ступни красят хной в красный цвет.
Предпочитают длинное до пят и закрытое вверху платье черного, коричневого, синего, зеленого или красного цвета с золотым шитьем по рукавам и вороту. В деревнях Магриба женщины лицо не закрывают. У горожан здесь преобладает костюм европейского типа. Традиционная одежда египетского феллаха - хлопчатобумажная галабея- длинная, до щиколотки, широкая белая или темно-синяя рубаха.
Под нее надевают жилет и широкие штаны, спускающиеся ниже колен. Эту одежду феллах носит и в праздники, и в будни. Пара галабей и мягкие тапочки без каблуков - вот весь домашний и рабочий гардероб. Головным убором является лебда - фетровая шапочка обычно коричневого цвета.
Под платье надевают широкие штаны. Феллашки не закрывают лица. Как мужская, так и женская одежда в Египте не имеет ни вышивки, ни орнамента. Женщины украшают себя ожерельями, медными, серебряными и золотыми кольцами.
Необходимой принадлежностью женского костюма являются длинные покрывала. Все больше египетских мужчин и женщин носят европейский костюм или отдельные его детали. Население египетских городов одевается по-разному. Здесь можно увидеть даму в узкой юбке и модной кофточке, а рядом с ней плавно движущуюся женщину, закутанную по глаза в широкие вуали-покрывала. На лодыжках ее ног, босых или в деревянных сандалиях, - массивные медные кольца.
Это хольхаль - обручальное кольцо, с которым женщина-арабка расстается только со смертью мужа.
Мужчины горожане носят, как правило, привычные для нас европейские костюмы. Люди победнее облачаются в галабеи. Следовательно, типы традиционной одежды арабов Передней Азии и Северной Африки, очень красочной и своеобразной, дополняемой украшениями у женщин и кое-где оружием у мужчин и специфическими головными уборами, очень сходны.
Наибольшие изменения претерпел мужской костюм. Такая традиционная мужская одежда, как древнеарабские юбки и плечевые накидки, была в основном вытеснена иранскими и тюркскими элементами костюма. Сохранилась она в Южной Аравии и в ритуальной одежде паломников в Мекку. Получили распространение длинные и широкие рубахи с круглым воротом, сужающиеся книзу штаны, безрукавки, куртки, кафтаны, распашные плащи с укороченными рукавами или без рукавов.
Обычен стал костюм со смешанными, местными и европейскими, чертами. На самых старых сохранившихся рисунках, запечатлевших местных жителей показаны мужчины, покрывающие свои головы кусками ткани разных цветов, и укрепляющих их обручами, скрученными из козьей шерсти. Интересно отметить, что очень популярные в нынешнее время куфии в черную и красную клетку появилась не так давно, в х годах прошлого века. Это связано с колониальной политикой британцев, выделивших на территории бывшей Османской империи, попавшей к ним под управление по итогам Первой мировой войны, Палестину и Иорданию.
Так как на этой территории проживали одни и те же арабские племена, то для того чтобы отделить «палестинцев» от «иорданцев» в созданном ими колониальном военно-полицейском «Арабском легионе», его командование приказало «иорданцам» носить куфии в красную клетку, а «палестинцам» - в черную.
Хотя, справедливости ради надо отметить, что узор в клетку — это древняя традиция, характерная еще для древней Месопотамии и Ирака. Собственно и само название «куфия» происходит от иракского города Куфа, жители которого, как считается, начали их носить раньше всех.
Что же касается других стран Персидского залива, то в них, не испытавших прямого английского вмешательства, предпочитают носить однотонные, чаще всего белые, куфии. Укаль в виде шнура чаще всего носили простые люди, а шейхи племен украшали себя укалями, обшитыми золотом и серебром, имевшими четырехугольную форму, так что они создавали некое подобие короны.
Стоит отметить, что английские солдаты, которым довелось служить в ближневосточном регионе, особенно в его пустынной части также носили куфии.
Так что национальный головной убор стран Персидского залива из-за своей практичности стал принадлежностью не только местного населения. Кроме этих стран куфию носят и в Иордании, и в Сирии, и в Ираке, но значительно реже. В Сирии и Палестине их часто одевают с европейской одеждой, а знаменитый вождь палестинцев Ясир Арафат носил ее с военным кителем. Именно от его имени и сложился мем «арафатка», которым в нашей стране обозначают этот национальный головной убор.
Хотя носят ее все же чаще как шарф. Но самое удивительное, что и белая куфия, фасон которой популярен в таких странах как Саудовская Аравия, Кувейт, ОАЭ также была придумана в стране, далекой от Аравийского полуострова.
